“大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《归去来兮引》

全文：
侬家贫甚诉长饥。
幼稚满庭闱。
正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。
偶然彭泽近邻圻。
公秫滑流匙。
葛巾劝我求为酒，黄*菊怨、冷落东篱。
五斗折腰，谁能许事，归去来兮。
老圃半榛茨。
山田欲蒺藜。
念心为形役又奚悲。
独惆怅前迷。
不谏后方追。
觉今来是了，觉昨来非。
扁舟轻扬破朝霏。
风细漫吹衣。
试问征夫前路，晨光小，恨熹微。
乃瞻衡宇载奔弛。
迎候满荆扉。
已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。
有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。
容膝易安栖。
南窗寄傲睨。
更小园日涉趣尤奇。
尽虽设柴门，长是闭斜晖。
纵遐观矫首，短策扶持。
浮云出岫岂心思。
鸟倦亦归飞。
翳翳流光将入，孤松抚处凄其。
息交绝友堑山溪。
世与我相违。
驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。
亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。
邂逅又春熙。
农人欲载菑。
告西畴有事要耘耔。
容老子舟车，取意任委蛇。
历崎岖窈窕，丘壑随宜。
欣欣花木向荣滋。
泉水始流澌。
万物得时如许，此生休笑吾衰。
寓形宇内几何时。
岂问去留为。
委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。
大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。
富贵本危机。
云乡不可期。
趁良辰、孤往恣游嬉。
独临水登山，舒啸更哦诗。
除乐天知命，了复奚疑。

名句书法欣赏

杨万里大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊书法作品欣赏
大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊书法作品

参考注释

大化

(1).谓化育万物。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”

(2).谓人生的重要变化。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”

(3).指生命。晋陶潜《还旧居》诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明唐寅《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”

(4).指宇宙，大自然。三国魏曹植《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋陶潜《神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清周亮工《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”

(5).广远深入的教化。《书·大诰》：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”《新唐书·陈子昂传》：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”

(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“説教之纲格，大化之筌蹄。”

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

乘流

(1).顺着水流。汉枚乘《七发》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝纪上》：“四更中无雨而水暴长，众军乘流齐进。” 唐张志和《渔父》词之二：“能纵棹、惯乘流：长江白浪不曾忧。”

(2).指顺应社会潮流。汉贾谊《鵩鸟赋》：“乘流则逝兮，得坻则止。” 唐崔曙《送薛据州之宋州》诗：“无媒嗟失路，有道亦乘流。”

(3).谓凭借江河。流，水流，河流。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今吴蜀二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。”

(4).犹乘舟。唐李白《姑熟溪》诗：“爱此溪水闲，乘流兴无极。” 唐薛能《送人自苏州之长沙县官》诗：“驱马復乘流，何时发虎丘？”

(5).谓继承传统。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“逮至圣文，随风乘流，方垂意於至寧。” 李善注：“随风乘流，言顺从高祖之风流也。”

归尽

谓死。《文选·陶潜＜归去来辞＞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命復奚疑！” 李善注：“《家语》，孔子曰：‘化於阴阳，象形而发谓之生，化穷数尽谓之死。’《庄子》曰：‘生有所乎萌，死有所乎归。’”

喜惧

(1).既高兴又惶恐。汉蔡邕《让高阳乡侯章》：“稽首受詔，怔营喜惧。”

(2).指高兴和恐惧。《南史·康绚传》：“ 绚宽和，少喜惧。” 茅盾《子夜》五：“他的脸上依然没有流露任何喜惧的表情。”

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