“兼爱与为我，本昧善恶几”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

兼爱与为我，本昧善恶几

释义

名句出处

出自宋代何梦桂的《次山房岐丝吟韵》

全文：
南北本同归何人泣异岐。
玄黄本同质，何人悲素丝。
悲泣不自己，吾故悯翟朱。
圣贤急救世，犹或与心违。
二子救世心，岂原戾阙初。
兼爱与为我，本昧善恶几。
贼人视兼爱，残忍终罔知。
失己视为我，流荡返故迟。
安得二子心，不为世道思。
吾将责二子，一切将焉知。

名句书法欣赏

何梦桂兼爱与为我，本昧善恶几书法作品欣赏
兼爱与为我，本昧善恶几书法作品

参考注释

兼爱

(1).同时爱不同的人或事物。《荀子·成相》：“ 尧让贤，以为民，氾利兼爱德施均。” 三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“ 仲尼兼爱，不羞执鞭。” 许地山《无法投递之邮件》：“ 启芳说我是泛爱者，劳生说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”

(2). 春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦*理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。

为我

战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国魏李康《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐韩愈《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹注：“褒贬。” 宋曾巩《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明王守仁《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

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