“忘伎巧，任淳风坦坦，圣道平平”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

忘伎巧，任淳风坦坦，圣道平平

释义

名句出处

出自元代丘处机的《神光灿》

全文：
修真门户，大道家风，长春境界无边。
秀气盈盈，闲里别有壶天。
天中自然快乐，运三光、日月周旋。
忘伎巧，任淳风坦坦，圣道平平。
一念还乡寂处，三宫罩、清灵万派归源。
浩浩神光，来去透骨绵绵。
行人顿除造作，待功成、指日登仙。
未行者。
向词中、明取一言。

名句书法欣赏

丘处机忘伎巧，任淳风坦坦，圣道平平书法作品欣赏
忘伎巧，任淳风坦坦，圣道平平书法作品

参考注释

伎巧

(1).技术，技艺。《鬼谷子·捭阖》：“度权量能，校其伎巧短长。” 陶宏景注：“伎巧，谓百工之役。”《后汉书·宦者传·单超》：“皆竞起第宅，楼观壮丽，穷极伎巧。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“驃骑者一人，骑而持帜前行，后骑继之，各于马上呈弄伎巧，盖以习骑乘云。”

(2).指精美奇巧的工艺品。《东观汉记·刘般传》：“时五校尉官显职闻，府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多以宗室肺腑居之。”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。” 宋苏舜钦《谘目二》：“终日嬉游廛市间，以鬻伎巧绣画为业。”

(3).指工艺匠人。《魏书·太祖纪》：“徙山东六州民吏及徒何高丽杂夷三十六万，百工伎巧十万餘口，以充京师。” 宋孟元老《东京梦华录·酒楼》：“北去杨楼以北，穿马行街，东西两巷谓之大小货行，皆工作伎巧所居。”

淳风

淳厚朴实的风土人情

坦坦

(1).平坦；广阔。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 王弼注：“故履道坦坦，无险厄也。” 高亨注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。” 唐刘驾《青门路》诗：“ 青门有归路，坦坦高槐下。” 清和邦额《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”

(2).普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。” 尹知章注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。” 梁启超《再驳某报之土地国有论》：“如是，则虽无尺寸之原料生产地，顾能与拥有多地者竞而倒而毙之，固坦坦不足为怪也。”

(3).安定；泰然。唐韩愈《曹成王碑》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。” 明刘基《送宋仲珩还金华序》：“而先生鬢须黝黑，唇齿朱贝，颜渥丹，步履坦坦不落。” 清蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“女嫂呼之，黄瑟踧不自安，而女殊坦坦。” 柳杞《好年胜景》：“﹝他﹞坦坦的迈着大步，多年来一直是这样子。”

圣道

(1).圣人之道。也特指孔子之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉扬雄《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自秦世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐韩愈《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明王守仁《传习录》卷上：“见圣道之全者惟颜子。” 鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是清朝末年，孔夫子已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”

(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐道绰《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋陆游《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。

平平

不好不坏;很一般

程度平平

成绩平平

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