“论道燮理岂不知，一夫不获古所耻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

论道燮理岂不知，一夫不获古所耻

释义

名句出处

出自宋代陈普的《久旱得雨》

全文：
同堂合席分汝尔，况乃貌然千万里。
寸总不知从何来，一夜拥衾八*九起。
井田未复思扣阍，忍见秋夏田无水。
甘霖才是渴者饮，何事骄阳骄不止。
旄倪奔走缘木求，惟有气龙尚循理。
焉知天心不广大，无愚无智皆如子。
拜泥祷偶都不问，衔石移山良可喜。
云飞风起作气势，野雾山昏醖甘美。
三朝遂作渰渰萋，一点一粒不胜纪。
吁嗟尔辈何惜命，欢呼噎呕舞欲死。
有身安得不求生，天地之心固如此。
草茅藜藿有一策，尧舜是亦人而已。
端居廓庙同此身，及人及物唯推已。
宫中圣人念民物，春不折柳漱辟蚁。
论道燮理岂不知，一夫不获古所耻。
三年耕有一年食，尧水汤旱无死徙。
有民心也为民谋，此道如砥直知矢。

名句书法欣赏

陈普论道燮理岂不知，一夫不获古所耻书法作品欣赏
论道燮理岂不知，一夫不获古所耻书法作品

参考注释

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤禹儼而祗敬兮，周论道而莫差。” 宋王安石《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”

燮理

(1).协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 孔传：“和理阴阳。” 明唐顺之《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”

(2).指宰相的政务。唐孟浩然《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

一夫

(1).一人。指男人。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。” 孔颖达疏：“无求备于一人。”《汉书·谷永传》：“ 秦居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。” 宋苏轼《与滕达道书》：“一夫进退何足道。”

(2).特指一个农夫。《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》：“ 太和元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋欧阳修《解官后答韩魏公见寄》诗：“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。”

(3).犹言独*夫。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫紂矣，未闻弑君也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫从横，则城池自夷，岂不危哉？” 李善注：“一夫谓董卓也。”

(4).借指地积，方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 郑玄注：“方各百步。” 贾公彦疏：“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐书·食货志二》：“古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩。”

不获

不得，不能。《书·顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。” 孔传：“恐不得结信出言，嗣续我志。” 晋卢谌《赠崔温》诗：“良儔不获偕，舒情将焉诉？” 唐韩愈《复志赋》：“进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。” 清戴震《道墟图诗序》：“闻章氏子弟多才且贤，而余不获交其一二，是则余之陋也。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。