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名句

缅焉洙泗间，道统相授受

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《赠别曲江贡士李安之五羊相访》

全文：
南中狗今士风，狗似不如古厚。
我来长杜门，无日无人扣。
蝇头利相关，茧足争屑就。
夫君何为哉，所见乃独否。
曳裾投长笺，过眼惊大手。
晴狗一炉薰，细与勘关钮。
锋芒已经靡，筋骨犹欠揉。
舜峰久裒精，韶石俄茁秀。
蔚为曲江公，未有继其后。
君姑事狗，亦可传不朽。
小徒为秦张，大止到韩柳。
缅焉洙泗间，道统相授受。
点破舌头机，塞断天下口。
三传至孟轲，轲死寂寥久。
我少有志焉，老未脱刍狗。
回头万物初，著脚诸子石。
乾坤化气形，火者水之妇。
语孟发乾坤，钥者关之牡。
钥通关自开，火彻水自透。
要令方寸间，可与太虚偶。
事业出个中，始得免于陋。
圣门二三子，十仅能八*九。
傥更出一尘，里为吾儒首。
古人责善心，敢以谢吾友。
归求有余师，莫拥扫门帚。

名句书法欣赏

曾丰缅焉洙泗间，道统相授受书法作品欣赏
缅焉洙泗间，道统相授受书法作品

参考注释

洙泗

洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。” 唐卢象《赠广川马先生》诗：“人归洙泗学，歌盛舞雩风。” 宋叶适《宋厩父墓志铭》：“余尝考次洙泗之门，不学而任材者，求也。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“接洙泗之渊源，拟荷千秋之担。” 清谭嗣同《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇宋儒，号为洙泗之正传。”

道统

宋、明理学家称儒家学术思想接受的系统。他们自认为是继承周公、孔子的道统的

相授

(1).互相授受。《礼记·内则》：“男不言内，女不言外，非祭非丧，不相授器。其相授，则女受以篚。”

(2).相传授。晋袁宏《后汉纪·顺帝纪下》：“弟子以次相授，鲜有覩其面者。”《景德传灯录·商那和修》：“昔如来以无上法眼藏付嘱伽叶展转相授而至於我。”

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