“何异周南太史家，西上九疑东访禹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

何异周南太史家，西上九疑东访禹

释义

名句出处

出自宋代陈长方的《赠画者徐琛》

全文：
我行江南江北山，真赏会心那可数。
独爱黄陵古庙前，四水粘天迷浦溆。
胸中历历着山川，有句如枝不容吐。
欲将写作无声诗，笔底愧非韦与许。
今年南走到闽越，归踏雪峰由后路。
蛇行山腹动十里，屏列奇峰疑八柱。
连云直拟穿天心，飞瀑横看如急雨。
盘涡雷吼又奔注，小立只忧蛟鳄怒。
何异周南太史家，西上九疑东访禹。
君能点染出江山，造物炉锤困掀侮。
李成不作郭熙死，谁谓今人不如古。
五日一水十日石，得意无烦用心苦。
君观宋迪传深趣，元在颓墙破环堵。
正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞。
吾言有味君细听，领略当同少林祖。

名句书法欣赏

陈长方何异周南太史家，西上九疑东访禹书法作品欣赏
何异周南太史家，西上九疑东访禹书法作品

参考注释

何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。汉贾谊《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋张协《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明刘基《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛泽*东《向国*民*党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异**。”

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今陕西、河南、湖北之交的民歌，颂扬周德化及南方。汉以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子札来聘……请观於周乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋黄庭坚《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明徐霖《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。唐张继《奉送王相公赴幽州》诗：“不改周南化，仍分赵北忧。” 元王逢《钱塘春感》诗之三：“ 周南风俗汉衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於尚父，中鉉继踵乎周南。” 李善注：“ 毛《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之周公。” 刘良注：“ 周南，周公也。”

(3).地名。指成周 (今河南洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南之战，公孙喜死焉。”一说即洛阳。参阅《史记·太史公自序》裴駰集解引徐广注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建汉家之封，而太史公留滞周南不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。唐杨炯《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於周南；絶望夏臺，竟栖迟於汉北。” 唐杜甫《晴》诗之二：“回首周南客，驱驰魏闕心。” 宋曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求汶上之图；独远清尘，方嘆周南之滞。” 宋刘克庄《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落周南众，萧条冀北空。”

太史

(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史

(2) 指司马迁所著的《史记》

参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》

西上

(1).向西去。我国地势西高东低，故称上。唐刘沧《望未央宫》诗：“西上秦原见未央，山嵐川色晚苍苍。” 唐李群玉《送萧绾之桂林》诗：“ 桂水秋更碧，寄书西上鳞。”

(2).入门左首的位置。古代尊右卑左，主人迎宾，先据左位，表示尊重。《仪礼·聘礼》：“介皆与，北面西上。” 郑玄注：“入门左之位也。” 清王夫之《家世节录》：“﹝ 王纲 ﹞与太守古公偕见直指使。古公自司马郎出守郡，执旧属礼，与公争西上。”

九疑

亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在湖南宁远县南。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。” 郭璞注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於江南九疑，是为零陵。” 唐李涉《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连瀟湘。” 金元好问《湘夫人咏》：“ 九疑山高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅《过太行山书怀》诗：“突围到章贡，埋伏到九嶷。”

(2).指九疑山之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸注：“言巫咸得己椒糈，则将百神蔽日来下，舜又使九疑之神，纷然来迎。”

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