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名句 贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎
释义

名句出处

出自两汉班固的《高帝求贤诏》

全文:
盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。
今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有天下,以为一家。
欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。
贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。
布告天下,使明知朕意。
  御史大夫昌下相国,相国酂侯下诸侯王,御史中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾,遣诣相国府,署行义年,有而弗言,觉免。
年老癃病,勿遣。

参考注释

贤人

德才兼备的人

自古贤人。——《史记·魏公子列传》

明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

安利

(1).安逸;安吉。《荀子·儒效》:“比周而誉俞少,鄙争而名俞辱,烦劳以求安利,其身俞危。”《史记·匈奴列传》:“元元万民,下及鱼鳖,上及飞鸟,跂行喙息蠕动之类,莫不就安利而辟危殆。”

(2).安养。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“其於出政发令之间,一以安利元元为事。”

(3).安全与利益。 康有为 《大同书》乙部第二章:“其开战、讲和、通商诸大事,凡关於联邦公共安利者,皆联合政府主义。”

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更新时间:2025/2/10 20:59:36