“岂知此心冥太清，夙世已是神霄卿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

岂知此心冥太清，夙世已是神霄卿

释义

名句出处

出自宋代白玉蟾的《祷雨有应寄鹤林》

全文：
魃燄爇天草木烦，请檄上清火铃君。
为我挽断黄河源，并与拽翻苍海根。
我亦弗信神龙顽，我亦弗疑神雷蛮。
速须雨如倾盆，鹤林真人事奏函。
白昼香篆升天门，东井箕星访白羊。
丰隆急速追玄溟，宇宙肸蚃一弹指。
郊外万丝悬如绳，人疑袖手倦作霖。
岂知此心冥太清，夙世已是神霄卿。

名句书法欣赏

白玉蟾岂知此心冥太清，夙世已是神霄卿书法作品欣赏
岂知此心冥太清，夙世已是神霄卿书法作品

参考注释

太清

(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸注：“上凌太清，游天庭也。” 唐高适《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清薛福成《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”

(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”

(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉班固《东都赋》：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。”

(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱注：“太清，元气之清者也。” 三国魏阮籍《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教谓元始天尊所化法身道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明宋濂《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

夙世

前世。《宣和画谱·李得柔》：“ 得柔幼喜读书，工诗文，至于丹青之技，不学而能，益验其夙世之餘习焉。”《水浒传》第七二回：“ 李师师执盏向前拜道：‘夙世有缘，今夕相遇二君，草草杯盘，以奉长者。’”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。” 茅盾《秋收》二：“可是现在，那阿多头和这刀就像夙世有缘似的！”

神霄

(1).道教谓九天中之最高者。《宋史·方技传下·林灵素》：“既见，大言曰：‘天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。’”

(2).仙境，天庭。明刘基《题紫虚观用周伯温韵》：“传闻仙子常时到，应是神霄有路通。”

(3).谓神灵消失而不可复见。三国魏曹植《洛神赋》：“虽潜处於太阴，长寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。”《文选·洛神赋》作“神宵”，李善注：“宵，化也。”

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