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名句 至圣谦冲美不居,瑞合图书禁笺册
释义

名句出处

出自宋代徐三畏的《登州黄县卢山延真观纪异》

全文:
芝阴旧是神仙宅,驾鹤泠风著前籍。
青冥倒影不可寻,閒有遗灵表奇迹。
往时瑞草出西楹,蟠茎引蔓缘屋壁。
蓊郁青葱净点尘,覆被仙容周幄帟。
通人备考神农经,无说无名终不识。
传之于今三十年,目睹耳聆犹历历。
迩来复见古砌下,冰结池面坚铁石。
中有锁细百千状,贯玉联珠相倚植。
炉形塔影最明察,俨如天匠穷彫刻。
堵观魄动骇且疑,试为求端一推覈。
有道致祥闻自古,谅由叶气潜薰炙。
川珍岳贡惟恐后,器车丹甑何由惜。
舜廊渊默正垂衣,鸿塞清夷方偃伯。
宜哉殊像发重□,□应兴龙靡差忒。
至圣谦冲美不居,瑞合图书禁笺册
草茅爵跃赋巴□,窃与尧民喧壤击。

参考注释

至圣

(1).指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。”《墨子·辞过》:“天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省试策一》:“夫 大舜 生於东, 文王 生於西,其实天下至圣,非东西可得而限也。”

(2).旧时亦以专指 孔子 。《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》:“ 宋 祥符 元年,幸 曲阜 ,謁 文宣王 庙,諡 玄圣文宣王 ;五年,改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰:“人以圣人为至,圣人以 孔子 为至。 宋真宗 称 孔子 为 至圣 ,其意已备。”参见“ 至圣先师 ”。

(3).谓极圣明;超脱凡俗。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“顾常以为士之生也,非至圣无轨,微妙玄通者,则必立功立事,効当年之用。”

谦冲

谦虚

念高危则思谦冲。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

不居

(1).无人居住;不能居住。《孔丛子·杂训》:“毁不居之室以赐穷民,夺嬖宠之禄以振困匱。”《汉书·严助传》:“以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国。” 颜师古 注:“地不可居。”

(2).不停留。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞民气解惰,师兴不居。” 郑玄 注:“不居,象风行不休止也。” 汉 孔融 《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》:“岁月曾几何,耆老逝不居。” 朱自清 《儿女》:“在这件事上,我现在毫不能有一定的主意;特别是这个变动不居的时代,知道将来怎样?”

(3).不占有。《老子》:“功成而不居。”不居,一本作“弗居”。

图书

(1) 泛指书籍

图书目录

(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册

(3) 指图章或图章的印记

刻两方图书。——《儒林外史》

(4) 指河图洛书

(5) 图册

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更新时间:2024/12/22 15:50:44