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名句

礼经条七出，叱狗不言焉

释义

名句出处

出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首鲍永》

全文：
礼经条七出，叱狗不言焉。
一旦鲍妻去，那知在母前。

名句书法欣赏

林同礼经条七出，叱狗不言焉书法作品欣赏
礼经条七出，叱狗不言焉书法作品

参考注释

礼经

古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。《汉书·儒林传·孟喜》：“父号孟卿，善为《礼》、《春秋》…… 孟卿以《礼经》多，《春秋》烦杂，乃使喜从田王孙受《易》。”《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷，《经》七十（按当作“十七”）篇。”按，所云《礼》、《礼经》、《礼古经》，即谓《仪礼》。清皮锡瑞《经学通论·三礼》：“ 汉所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而汉不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。许慎、卢植所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”

七出

古代社会丈夫遗弃妻子的七种条款。这是封建宗法制度对妇女残酷迫害的借口。《孔子家语·本命解》：“妇有七出三不去。七出者：不顺父母者，无子者，淫僻者，嫉妬者，恶疾者，多口舌者，窃盗者。”《仪礼·丧服》“出妻之子为母” 唐贾公彦疏：“七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条。” 欧阳予倩《孔雀东南飞》第六场：“这也是你丈夫无用：你又没有犯什么七出之条，为什么他就听信他母亲的话，将你休了回来？”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

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