“钟奇孕秀为隽良，有如六子争轩昂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

钟奇孕秀为隽良，有如六子争轩昂

释义

名句出处

出自宋代陈造的《鹿鸣燕》

全文：
乱山森立围古房，重碧叠青天与长。
钟奇孕秀为隽良，有如六子争轩昂。
胸次襞积云锦章，汉之晁董唐常杨。
当日折冲阵堂堂，尺箠不折筑受降。
皇上籲俊奄帝王，士孟其晋如康庄。
即今劝驾观国光，接翼便合鸳鹭行。
后先差池似未妨，一夔自足开天荒。
五大次第趋岩廊，怀宝判阅三星霜。
一杯首饯江夏黄，一诗窍比振履商。
功名逼人未易量，坐来相映眉间黄。
谁遣大宅浮春阳，他年朝路偕翱翔，惟南有斗耿昊苍，一字定寄渔樵乡，老子善诵君叵忘。

名句书法欣赏

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钟奇孕秀为隽良，有如六子争轩昂书法作品

参考注释

隽良

指优秀杰出的人才。宋范仲淹《明堂赋》：“行典礼，扬风雅，访雋良，议穷寡。” 宋苏轼《杜訢卫尉少卿锺离景伯少府少监制》：“朕登进耆老，崇德以靖民；敷求雋良，养材以待用。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“既以悔过责躬，洗心改事，罢黜宰辅，收召雋良，尚虑多方未知朕志。”

有如

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐韩愈《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待曾家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今唐兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如唐兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清顾炎武《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻注：“‘有如’亦誓词中常用语，文十二年《传》‘有如河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓河神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子仰天叹曰：‘ 婴所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

六子

谓《易》八卦中的震、巽、坎、离、艮、兑。此六卦皆由构成乾卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成，故称。《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。”《汉书·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，靁风不相誖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。” 颜师古注：“乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，故云六子也。” 三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“乾坤有六子，支干有刚柔，统以阴阳，错以五行，故吉凶可得，而时日是其所由，故古人顺之。” 宋李纲《雷阳与吴元中书》：“散《易》之体，则乾得其健，坤得其顺，六子得其动止。”

轩昂

(1).高峻貌；扬起貌。唐韩愈《南山诗》：“崎嶇上轩昂，始得观览富。” 唐柳宗元《招海贾文》：“舟航轩昂兮，下上飘鼓。”

(2).形容精神饱满，气度不凡。宋王安石《示蔡天启》诗：“忽然变轩昂，慎勿学哥舒。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞一眼看见那个小后生，人物轩昂，衣冠济楚，心中已自三分欢喜。” 鲁迅《彷徨·长明灯》：“方头说着，便轩昂地出了门。”

(3).骄傲貌。《三国志·吴志·孙坚传》：“ 卓受任无功，应*召稽留，而轩昂自高。” 晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。” 瞿秋白《饿乡纪程》十四：“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣，固然明明轩昂有骄色，表示他克己能耐忍受强*暴的涵量。”

(4).形容音调高昂。唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：“ 唐末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。” 元耶律楚材《和景贤又四绝》之三：“幽人寥落思无穷，付与轩昂一曲中。”

(5).形容文字雄健。唐韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“开缄忽覩送归作，字向纸上皆轩昂。” 清施补华《岘佣说诗》三：“如摩詰 ‘风劲角弓鸣，将军猎渭城 ’，倒戟而入，笔势轩昂。”

(6).宽敞；宏大。《西游记》第二三回：“师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂。” 清吴炽昌《客窗闲话初集·明武宗遗事》：“择日前往赴任，县令趋改衙署，规制轩昂，亦用辕门鼓吹，与抚按等。”

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