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名句

乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才

释义

名句出处

出自宋代苏颂的《送朱屯田赴辟成都》

全文：
赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。
朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。
秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。
乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。

名句书法欣赏

苏颂乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才书法作品欣赏
乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才书法作品

参考注释

乐职

(1).乐于职守。汉刘向《说苑·君道》：“是以主无遗忧，下无邪慝，百官*能治，臣下乐职，恩流羣生，润泽草木。”

(2).诗篇名。汉王褒《四子讲德论》：“ 浮游先生陈丘子曰：‘所谓《中和》、《乐职》、《宣布》之诗，益州刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。’”后用为称颂太守之词。唐张九龄《临泛东湖》诗：“郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。” 宋王楙《野客丛书·中和乐职诗》：“今人颂太守治政，往往有中和乐职之语。”

赋颂

(1).赋和颂。两种文体。《韩非子·外储说左上》：“且先王之赋颂，钟鼎之铭，皆播吾之迹，华山之博也。” 汉杨修《答临淄侯笺》：“今之赋颂，古诗之流。”

(2).吟赋作颂。三国魏嵇康《琴赋》序：“然八音之器，歌舞之象，歷世才士并为之赋颂。”

继子

(1) 某人的妻或夫在前次婚姻关系中所生的孩子

(2) 丈夫与前妻或妻子与前夫所生之子

渊才

渊博的才能。《太平御览》卷六三二引晋张骘《文士传》：“渊才达学，足以宏道世教，固逸伦之殊俊，搢绅之检式也。” 宋杨万里《二月十四日晓起看海棠》诗：“渊才无鼻孔，信口道无香。”

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