“友善堂前高揭扁，懿德道心新万目”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

友善堂前高揭扁，懿德道心新万目

释义

名句出处

出自宋代王柏的《用适庄赐韵回祝》

全文：
大椿蟠根双干矗，秀色各分元气足。
共占百五十二年，八千春秋从此卜。
西方无量不可思，南华寓言不须读。
造化发育自无已，天根月窟互相逐。
霜挟狞风夜推户，日碾晴空晓烘屋。
冰轮载魄将再弦，宝律浮葭欲飞玉。
天公作意表弧瑞，学子分题剡笺轴。
揆予受教自髧髦，岁月十分今已六。
我翁早出名利尘，我翁天纵清閒福。
眼明犹足察秋豪，脚健不肯支筇竹。
友善堂前高揭扁，懿德道心新万目。
人言腕力健於虎，更需万兔供豪秃。
不买驼峰换清供，不买蛾眉歌寿曲。
岁寒兄弟岁寒心，敬和长篇侑醽醁。

名句书法欣赏

王柏友善堂前高揭扁，懿德道心新万目书法作品欣赏
友善堂前高揭扁，懿德道心新万目书法作品

参考注释

友善

朋友之间亲近和睦的

与亮友善。——《三国志·诸葛亮传》

温和,友善,总是那么容易接近,并且爱好社交

堂前

(1).正房前面。汉无名氏《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋陶潜《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐杜甫《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

(2).正厅。唐朱庆馀《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅《故事新编·奔月》：“ 羿又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”

(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前，汉州雒县王氏女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”

高揭

(1).犹高耸。唐袁郊《甘泽谣·红线》：“出魏城西门，将行二百里，见铜臺高揭，而漳水东注。”

(2).高高张贴。明陈所闻《玉包肚·送张颖初北试》曲之一：“ 黄金臺上相逢知己笑相投，高揭文章五凤楼。”

懿德

美德

林虑懿德,非礼不处。——《后汉书·钟浩传》

懿德高风,令人景仰

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰等注：“ 宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

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