“希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾

释义

名句出处

出自宋代陈普的《劝学歌》

全文：
太极肇判两仪生，其中人为万物灵。
人亦天地一物耳，独以道义超众形。
立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。
有力如虎当猛省，何况责望深父兄。
不通六籍不是学，未了三才未是人。
希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。
体用源流务透彻，血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍，范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事，不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色*情。
一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是，一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

名句书法欣赏

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希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾书法作品

参考注释

希圣

效法圣人；仰慕圣人。三国魏李康《运命论》：“文章之贵，弃于汉祖，虽…… 孟軻、孙卿，体二希圣。” 宋范仲淹《上张右丞书》：“希圣者，亦圣人之徒也，从容正道，不能维其末。” 宋周敦颐《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。” 清王夫之《张子正蒙注·乾称上》：“希圣友贤，成身以顺亲，即所以顺天。”

必须

必定;一定要

工作必须严格认真

必须指出

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

希贤

(1).谓仰慕贤者，愿与之齐等。宋周敦颐《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。”

(2).指效法贤人。明徐霖《绣襦记·剔目劝学》：“卖釵收古典，劝郎希圣希贤，穷理义坐青氊。”

有为

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

颜曾

孔子弟子颜回和曾参的并称。《朱子语类》卷六*四：“又问：‘ 颜曾以下皆是致曲？’曰：‘ 颜子体段已具，曾子却是致曲。’” 清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“百尺翠云巔，仰见宸题金匾，素王端拱，颜曾四座冠冕。”

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