“绣衣玉节驻江城，放得元宵两夜晴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

绣衣玉节驻江城，放得元宵两夜晴

释义

名句出处

出自宋代仇远的《元夕放夜》

全文：
绣衣玉节驻江城，放得元宵两夜晴。
陸地金莲方滟滟，一天明月故盈盈。
逻兵酣卧忘钟韵，游子欢呼趁鼓声。
儿女看灯归较晚，老夫自剔读书檠。

仇远绣衣玉节驻江城，放得元宵两夜晴书法作品欣赏
绣衣玉节驻江城，放得元宵两夜晴书法作品

(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿妇以绣衣赐死，王景兴以折米见誚。” 元萨都剌《鹦鹉曲》：“ 双成小立各宫样，绣衣乌帽高将军。”

(2).见“ 绣衣直指 ”。

(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐陈乞遣阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休注：“节，信也。析玉与阳生，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋江总《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”

(2).指持节赴任的官员。宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷济水东，少年练达许谁同。”

(3).古代一种用以调节乐声的乐器。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”

(4).手杖的美称。唐胡曾《咏史·高阳池》：“何事山公持玉节，等閒深入醉乡来。”

(5).笋的美称。唐皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明杨慎《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”

(6).藕的美称。清厉荃《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”

(7).形容高尚的节操。宋张孝祥《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”

(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。唐张说《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐陆龟蒙《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”

临江之城市、城郭。唐崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元黄庚《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明王錂《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清黄景仁《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”

(1) 旧时称“上元节”,即农历正月十五晚

(2) 灯节那天由糯米粉制成的甜馅汤团食品

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