名句出处出自宋代张继先的《靖通庵歌》 全文: 吾结草庵山之中,旁人笑我名靖通。 都来方寸闲田地,大包世界同虚空。 我庵非通亦非靖,玲珑八面无形影。 盈虚消息任天机,庵内主人都不省。 有时风雪三冬天,山前尽日无人烟。 顽空墨黑昼如夜,庵中光耀长周圆。 有时风雷平地起,山沉江涌流云气。 龙吟虎啸万形喧,庵内情缘无止起。 环庵松竹连天青。 冬不悴兮春不荣。 人来谩笑庵居苦,彻骨贫来彻骨清。 清贫生理十分好,翻忆朱门多饿殍。 君能认得自家珠,终身岂羡他人宝。 庵似身兮主似心,欲明庵主须参寻。 驴胎马腹河沙梦,那知铁矿藏精金。 高著眼睛速下手,只今觅取无中有。 言穷理绝妄缘空,无*毛狮子撩天吼。 庵前大厦皆蘧庐,知音有几同神仙皆此出。 浮手短景甚悠悠。 一切庵坏便须休。 溥劝吾门诸学者,不昧此庵须早修。
名句书法欣赏 高著眼睛速下手,只今觅取无中有书法作品
参考注释眼睛 眼的通称 下手(1) 助手 打下手 (2) 座次的下方者,即右方 坐在主人的下手 (3) 指知识、技能低下的人 只今如今;现在。 唐 李白 《苏台览古》诗:“只今惟有 西江月 ,曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗:“自昔鼎成龙已去,只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗:“只今双喜大临门,‘七一’佳期水库成。” 觅取 仔细寻找而得到 野鸡到处觅取食物 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 |