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名句 欢然自此绝,心赏何由见
释义

名句出处

出自唐代储光羲的《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》

全文:
庆门叠华组,盛列钟英彦。
贞信发天姿,文明叶邦选。
为情贵深远,作德齐隐见。
别业在春山,怀归出芳甸。
逖听多时友,招邀及浮贱。
朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
百花照阡陌,万木森乡县。
涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
依然造华薄,豁尔开灵院。
淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。
天籁激微风,阳光轹奔箭。
以兹小人腹,不胜君子馔。
是日既低迷,中宵方眄眩。
枕上思独往,胸中理交战。
碧云暗雨来,旧原芳色变。
欢然自此绝,心赏何由见
鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
忽与去人远,俄逢归者便。
想像玉泉宫,依稀明月殿。
峰峦若登陟,水木以游衍。
息心幸自忘,点翰仍留眷。
恨无荆文璧,以答丹青绚。

名句书法欣赏

储光羲欢然自此绝,心赏何由见书法作品欣赏
欢然自此绝,心赏何由见书法作品

参考注释

欢然

喜悦貌。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德,上下俱欲,懽然交欣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“倾盖懽然,呼酒对饮。” 陈去病 《论戏剧之有益》:“我不得已,冠胡冠……以见我伯叔兄弟,接我亲戚朋友,而后我伯叔我昆弟我亲戚朋友乃始懽然释然而怡然慰焉。”

心赏

(1).犹心爱。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》:“心赏犹难恃,貌恭岂易凭?”

(2).心情欢畅。 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》:“唯谈笑可以遣平生,唯文词可以陈心赏。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗:“身闲爱物外,趣远谐心赏。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“ 端溪 砚石,古今所贵……吾是以中心好之,拊之抱之,浴之澡之,心赏神怡,而不可以告客者也。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”

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更新时间:2024/7/20 23:10:33