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名句

连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《仲甄见和复用韵》

全文：
坎止流行亦漫然，斯文朱丧本关天。
冥鸿云外知谁报，怨鹤山中不得眠。
连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉。
盛词终日供吟讽，骨换元知久学仙。

名句书法欣赏

李流谦连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉书法作品欣赏
连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉书法作品

参考注释

连榻

并榻。多形容关系密切。《晋书·外戚传·羊琇》：“初，杜预拜镇南将军，朝士毕贺，皆连榻而坐。”《新唐书·姜晈传》：“出入卧内，陪燕私，詔许捨敬，坐与妃嬪连榻，间击毬鬭鷄，呼之不名也。” 宋苏籀《答曹机宜启》：“设招贤之连榻，侍致胜之良筹。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

楚越

楚国和越国。喻相距遥远。《庄子·德充符》：“ 仲尼曰：‘自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。’” 成玄英疏：“ 楚越迢递，相去数千。”《文选·卢谌＜赠刘琨诗＞》：“爰造异论，肝胆楚越。” 李善注：“ 高诱《淮南子》注曰：‘肝胆，喻近也；楚越，喻远也。’” 唐李白《寄远》诗之八：“坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。” 清张惠言《水调歌头·春日赋示杨生子掞》词：“百年復几许？慷慨一何多…… 楚越等閒耳，肝胆有风波。”

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

幽约

(1).隐约。清张惠言《＜词选＞序》：“其缘情造端，兴乎微言……以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇，以喻其致。”

(2).幽雅婉约。郑文焯《鹤道人论词书》：“ 玉田（张炎）崇四家词，黜柳（柳永）以进史（史达祖），盖以梅溪（史达祖）声韵鏗訇，幽约可讽，独於律未精细。”

(3).幽雅的约会。元陈高《送陆有章》诗：“我性亦爱山，方期结幽约。”

林泉

(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元辛文房《唐才子传·许浑》：“ 浑乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”

(2).指隐居之地。唐骆宾王《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”

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