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名句

向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎

释义

名句出处

出自唐代皇甫冉的《送张道士归茅山谒李尊师》

全文：
向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎。
尝以素书传弟子，还因白石号先生。
无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。

名句书法欣赏

皇甫冉向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎书法作品欣赏
向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎书法作品

参考注释

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。” 毛泽*东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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