“古佛悲怜得度人，应缘来现比丘身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古佛悲怜得度人，应缘来现比丘身

释义

名句出处

出自宋代秦观的《广陵五题其五次韵子由题光化塔》

全文：
古佛悲怜得度人，应缘来现比丘身。
水流月落知何处，花发莺啼又一春。
方外笑谈清似玉，梦中烦恼细如尘。
老僧自说从居此，却悔平时事远巡。

秦观古佛悲怜得度人，应缘来现比丘身书法作品欣赏
古佛悲怜得度人，应缘来现比丘身书法作品

(1).历史年代久远的佛像。宋朱熹《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清袁枚《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”

(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”

(1).犹哀怜。《商君书·兵守》：“悲怜在心，则使勇民更虑，而怯民不战。” 明陈子龙《美女篇》：“观者不能知，无故起悲怜。”

(2).慈悲同情。宋秦观《次韵子由题光化塔》：“古佛悲怜得度人，应缘来现比丘身。”

(1).合乎法度。《战国策·魏策二》：“臣闻之，王者得度，而霸者知计。今王所以告臣者，疏於度而远於计。” 汉王褒《四子讲德论》：“君子动作有应，从容得度。”

(2).佛教语。谓得以渡过生死之海而进入涅槃境界。《无量寿经》卷下：“其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。”

(3).指得到引度，披剃出家。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗：“宰臣思得度，鸥鸟恋为羣。” 唐刘禹锡《唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》：“自是登坛莅事三十有八载，由我得度者万有餘人。”

(4).道教语。谓得道、成仙。《太平经》卷四十：“高才有天命者得度，其次或得寿。”

犹言大概是。宋徐铉《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向双成説翠条。”

犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”

和尚。梵语,khiksu的译音

桑门为息心,比丘为行乞。——《魏书·释老志》

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