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名句 或持枯木枝,唤作铁如意
释义

名句出处

出自明代王佐(汝学)的《琼枝菜》

全文:
忆昔为群儿,手弄琼枝菜。
唤作白珊瑚,相持助王恺。
或持枯木枝,唤作铁如意
欲击而碎之,争雄以为戏。
栖迟今白首,逢人话年少。
冰盘嚼水晶,坐对琼枝笑。

参考注释

枯木

(1).老树;枯树。《管子·度地》:“伐枯木而去之,则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》:“枯木復生,人君亡子。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“如因荣木变为枯木,枯木之质,寧是荣木之体!” 唐 卢照邻 《行路难》诗:“君不见 长安 城北 渭 桥边,枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》:“ 武德 四年, 亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰:‘枯木復生,权臣执政。’”

(2).比喻颓丧之心或老朽之人。 北周 庾信 《小园赋》:“心则 歷陵 枯木,髮则 睢阳 乱丝。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上》诗:“笑我两枯木,独与三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彦休 《唐阙史·秦中子得先人书》:“富室少年列状始末,诉於县官,詰问伏罪,遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清异录·肉雷》:“ 来绍 ,乃 唐 酷吏 俊臣 之裔,天禀鷙忍……每肆枯木之威,则百囚俱断,轰响震动一邑,时呼肉雷。”

(4).指神主;棺材。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》:“今兵士之徒无罪,乃驱之行阵之间,委之锋鏑之下,使肝脑涂地,魂魄无归,令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣,抱枯木以摧心。” 宋 黄庭坚 《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》:“惟女面目,永隔枯木。呜呼昊天,忍此荼毒。”

唤作

叫做,称做。 唐 寒山 《诗》之二二四:“将他《儒行》篇,唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗:“昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一:“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段,俗名唤作‘ 铁马路 ’,是行驶内河的小火轮的汇集处。”

铁如意

铁制的爪杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“ 武帝 , 愷 之甥也,每助 愷 。尝以一珊瑚树高二尺许赐 愷 ,枝柯扶疏,世罕其比。 愷 以示 崇 ; 崇 视讫,以铁如意击之,应手而碎。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》:“ 昭远 手执铁如意,指挥军事,自比 诸葛亮 。” 清 吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗之三:“空悬铁如意,落日讲堂开。” 清 无名氏 《帝城花样·春姗传》:“诸名士方且摇玉柄麈尾,擎铁如意,瞪目哆口,如木鸡。”参见“ 如意 ”。

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更新时间:2024/12/22 18:23:41