“询吉士，郊兆执玉荐衷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

询吉士，郊兆执玉荐衷

释义

名句出处

出自宋代佚名的《六州》

全文：
齐天宫宇，四海宫洽淳风。
宫接宝胄，宫垂真检，景祚无穷。
成玉牒、日观归功。
冀野升方鼎，脽上由崇。
钦桧井、云跸巡东。
国本震为宫。
乾文焕炳，真祠曲密，重祥叠瑞，琼蕴降高穹。
膺丕烈，虔心建垂鸿。
询吉士，郊兆执玉荐衷。
锺律应、云物迎空。
乐和轮囷。
嘉气葱葱。
天神来降发冲融。
玉烛四时通。
星回金辂雷作解，昆蚑被惠，亿载帝基隆。

名句书法欣赏

佚名询吉士，郊兆执玉荐衷书法作品欣赏
询吉士，郊兆执玉荐衷书法作品

参考注释

吉士

(1).犹贤人。《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 颜师古注：“吉，善也。” 宋叶适《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“ 召康公为成王赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。” 清戴名世《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”

(2).男子之美称。《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。” 清李渔《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。” 鲁迅《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”

(3).古新罗国官名。《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”

(4). 明清时庶吉士的简称。清桂文灿《经学博采录》卷九：“ 休宁戴东原吉士震，少从婺源江慎修明经游，通天地人之学。” 清桂文灿《经学博采录》卷九：“ 胡君癸未下第，南归，与吉士同舟，至富春江乃别。”

郊兆

祭坛外所围的土界。亦泛指祭坛。语本《周礼·春官·小宗伯》：“兆五帝於四郊。” 郑玄注：“兆为坛之营域。”《汉书·翼奉传》：“ 汉家郊兆寝庙祭祀之礼，多不应古。”

执玉

(1).手捧玉器。《礼记·祭义》：“孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然如弗胜，如将失之。” 孔颖达疏：“言孝子对神，容貌敬慎，如执玉之大寳，如奉盈满之物。”

(2).谓持玉祭神。宋苏辙《免南郊加恩表》：“及夫昼漏尽而天宇肃清，月几望而云物晏灿。执玉而进，如将弗胜；受福以归，谦不自有。”

(3).执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位，因以指称仕宦。《孔子家语·三恕》：“国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。” 清姚鼐《南唐》诗：“帝都执玉才嫌后，天堑浮桥已架空。”

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