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名句

只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪

释义

名句出处

出自宋代方岳的《二月二日即事》

全文：
春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。

名句书法欣赏

方岳只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪书法作品欣赏
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪书法作品

参考注释

公忠

公平忠实；尽忠为公。《庄子·天地》：“吾谓鲁君曰：‘必服恭俭，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！’” 成玄英疏：“拔擢公平忠节之人。”《韩非子·三守》：“羣臣持禄养交，行私道而不效公忠，此谓明劫。”《后汉书·张酺传》：“左中郎将何敞及言事者多讼酺公忠，帝亦雅重之。” 唐高适《酬裴员外以诗代书》诗：“ 乐毅吾所怜，拔齐翻见猜；荆卿吾所悲，适秦不復迴。然诺多死地，公忠成祸胎。” 茅盾《子夜》五：“他心里佩服吴荪甫的调度真不错，同时忍不住也来发表一些公忠爱国的意见。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

冠簪

(1).使冠固定于发髻上的簪子。明沉德符《野获编·叛贼·发冢》：“其棺内外寳货不可胜计，沉得其冠簪一枚，长数寸，而古作紺碧色，出以示余。” 明李东阳《兆先赴试三河念之有作》诗：“髻丱能几时，忽已胜冠簪。”胜冠簪，犹言成年。

(2).比喻仕宦。明李东阳《不寐》诗：“弱岁忝科籍，冠簪奉明廷。”

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