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名句

欲观骚雅继周南，虎子应须虎穴探

释义

名句出处

出自宋代陈棣的《观曹寿卿上舍诗轴题其后》

全文：
欲观骚雅继周南，虎子应须虎穴探。
策蹇冲寒将类贾，避堂舍盖愿同参。
书能泣鬼世谁信，诗解穷人我自谙。
但得低头拜东野，此心依约已先甘。

名句书法欣赏

陈棣欲观骚雅继周南，虎子应须虎穴探书法作品欣赏
欲观骚雅继周南，虎子应须虎穴探书法作品

参考注释

骚雅

(1).《离骚》与《诗经》中《大雅》、《小雅》的并称。借指由《诗经》和《离骚》所奠定的古诗优秀风格和传统。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“有才继骚雅，哲匠不比肩。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·六一居士下》：“余尝谓二李之诗，词格骚雅，真可压倒元白。” 清张锡祚《寒食日感旧述怀用昌黎寒食出游韵》：“忆昔横山有遗老，海内独司骚雅柄。”

(2).指诗文之才。南唐李中《离亭前思有寄》诗：“若无骚雅分，何计达相思。” 宋曾巩《鹊山亭》诗：“ 少陵骚雅今谁和？东海风流世谩传。” 元辛文房《唐才子传·杜甫》：“观李杜二公……骚雅之妙，双振当时。兼众善於无今，集大成於往作。”

(3).风流儒雅。清陈确《朴庵叔晚过小话两和来韵》：“骚雅不慙唐进士，迂狂全类宋诸生。” 清蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“少年自言：‘ 陶姓。’谈言骚雅。”

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今陕西、河南、湖北之交的民歌，颂扬周德化及南方。汉以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子札来聘……请观於周乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋黄庭坚《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明徐霖《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。唐张继《奉送王相公赴幽州》诗：“不改周南化，仍分赵北忧。” 元王逢《钱塘春感》诗之三：“ 周南风俗汉衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於尚父，中鉉继踵乎周南。” 李善注：“ 毛《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之周公。” 刘良注：“ 周南，周公也。”

(3).地名。指成周 (今河南洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南之战，公孙喜死焉。”一说即洛阳。参阅《史记·太史公自序》裴駰集解引徐广注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建汉家之封，而太史公留滞周南不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。唐杨炯《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於周南；絶望夏臺，竟栖迟於汉北。” 唐杜甫《晴》诗之二：“回首周南客，驱驰魏闕心。” 宋曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求汶上之图；独远清尘，方嘆周南之滞。” 宋刘克庄《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落周南众，萧条冀北空。”

虎子

(1).小虎、乳虎。《后汉书·班超传》：“不入虎穴，不得虎子。”《三国志·吴志·吕蒙传》：“不探虎穴，安得虎子。”

(2).喻勇健的男孩。《三国志·吴志·凌统传》：“二子烈封，年各数岁，权内养於宫，爱待与诸子同，宾客进见，呼示之曰：‘此吾虎子也。’”

(3).便壶。因形作伏虎状，故名。多以陶、瓷、漆或铜制作，汉代王室贵族亦有以玉为之者。汉、魏、南北朝古墓中常以虎子作为随葬品。《周礼·天官·玉府》“掌王之燕衣服，衽、席，牀、笫，凡褻器” 汉郑玄注：“褻器，清器、虎子之属。” 孙诒让正义：“虎子，盛溺器，亦汉时俗语。” 汉应劭《汉官仪》卷上：“侍中……分掌乘舆服物，下至褻器虎子之属。” 唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》诗：“唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。” 章炳麟《官制索隐》：“ 汉初侍中，非奉唾壶，即执虎子。”

应须

(1).应当；应该。唐杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋张孝祥《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”

(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞裴冕兼左庶子，陇西郡司马刘秩试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”

虎穴

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