名句出处

出自清代乾隆的《新秋玉泉山登眺》

全文：
半夜西风云缕空，碧天晓景清如洗。
借问望秋何处宜，玉泉朗翠近尺咫。
轻舆郊路不生尘，露霏黍阪香迎人。
三时雨旸廑较量，对此能无意为欣。
林泉明秀松轩爽，坐来心结青霞想。
传餐视事率已罢，乘凉山径攀萝上。
冠峰书室凭嶕峣，因悟得逸恒于劳。
皇都保泰思图永，西海销兵虑企遥。
堵波重构伽蓝护，似是金源建亭处。
废兴千古为慨然，俯仰一时属偶过。

参考注释

轻舆

轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游麻姑山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。”

郊路

郊野的道路。 清 蒲松龄 《聊斋志异·汤公》：“魂乃离窍，忘躯壳矣。而渺渺无归，漂泊郊路间。”

生尘

(1).沾上尘埃。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋 柳永 《荔支香》词：“缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“天下无事日久，兵甲生尘。”

(2).形容中空无物。《东观汉记·范冉传》：“有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，閭里歌之曰：‘甑中生尘 范史云 ，釜中生鱼 范莱芜 。’” 金 元好问 《真味斋》诗：“麄饭寒虀老此身，高人那计甑生尘。”

(3).谓生鄙吝的尘想。 金 元好问 《送诗人秦略简夫归苏坟别业》诗：“三月不见君，渴心欲生尘。”参见“ 生鄙 ”。

迎人

(1).迎接来人。 宋 梅尧臣 《对雪忆林逋》诗：“樵童野犬迎人后，山葛棠梨案酒时。” 沉从文 《湘行散记·鸭窠围的夜》：“两山不高而翠色迎人。”

(2).善待人；令人喜爱。 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》：“少奇慧，善解书义；性孝，处父母侧，婉婉迎人。”《歧路灯》第六七回：“不知此乃 张类村 一生善气迎人，所以生下这个好后代来。”

• 治则衍及百姓，乱则不足及王公。
• 乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。
• 用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
• 君有妒臣，则贤人不至。
• 民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。
• 贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也
• 然而其持之有故，其言之成理。
• 士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。
• 故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
• 刑称罪，则治；不称罪，则乱。
• 以小人尚民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。
• 丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。
• 谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也
• 儒者在本朝则美政，在下位则美俗。
• 论德而定次，量能而授官。
• 乱则国危，治则国安。
• 人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
• 国者、天下之大器也，重任也
• 礼者，所以正身也；师者所以正礼也。
• 流丸止于瓯臾，流言止于知者。
• 不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。
• 性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
• 听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
• 天下者、大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。
• 罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。