名句 | 交梨火枣开心田,木钻石盘今已穿 |
释义 | 名句出处出自宋代李处权的《梦江彦文》 全文: 名句书法欣赏
参考注释交梨火枣道教所称的仙果。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比於金丹也。” 唐 罗隐 《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》诗:“交梨火枣味何如?闻説 苕川 已下车。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 老氏 之言交梨火枣者,盖梨乃春花秋熟,外苍内白,虽雪梨亦微苍,故曰交梨,有金木交互之义。枣,味甘而色赤为阳,有阳土生物之义,故曰火枣。”《二刻拍案惊奇》卷二四:“道士袖裡摸出大梨一颗,大枣数枚,与 自实 道:‘你认得这东西么?此交梨火枣也。你吃了下去,不惟免了飢渴,兼可晓得过去之事。’” 清 李渔 《蜃中楼·试术》:“交梨未剪,火枣如拳。” 开心(1) 心情愉快舒畅 (2) 戏弄别人,使自己高兴 别拿这小孩开心了 木钻木制穿孔工具。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授一》:“昔有 傅先生 者,其少好道,入 焦山 石室中,积七年而 太极老君 诣之,与之木钻,使穿一石盘,厚五尺许,云穿此盘便当得道。” 唐 章孝标 《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷》诗之一:“木钻钻盘石,辛勤四十年。” 石盘(1).石制盘子。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“﹝ 子路 ﹞復怀石盘,曰:‘夫子知虎在水,而使我取水,是欲杀我也。’乃欲杀夫子。问:‘上士杀*人如之何?’曰:‘用笔端。’‘中士杀*人如之何?’曰:‘用语言。’‘下士杀*人如之何?’曰:‘用石盘。’ 子路 乃弃盘而去。” (2).平整如盘的大石。 唐 郑损 《泛香亭》诗:“山溜穿云来几里,石盘和蘚凿何年?” 宋 叶适 《虎丘》诗:“松梢莫遣风雨横,石盘自添苔蘚涩。” |
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