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名句

浊世三庚热，空山六月寒

释义

名句出处

出自宋代刘学箕的《请游山之日于黎广文二首寺有万竹》

全文：
此君原不俗，幽趣逼苍官。
浊世三庚热，空山六月寒。
何尤怀抱隘，便{左扌右监}水云宽。
敬请游盘日，追随杖履看。

名句书法欣赏

刘学箕浊世三庚热，空山六月寒书法作品欣赏
浊世三庚热，空山六月寒书法作品

参考注释

浊世

(1) 黑暗的时代;乱世

(2) 佛教用语,指尘世

三庚

(1).夏至后第三庚。为初伏之始。唐曹松《夏日东斋》诗：“三庚到秋伏，偶来松槛立。”

(2).三伏。宋黄昃《酹江月·夜凉》词：“西风解事，为人间洗尽，三庚烦暑。”

空山

幽深少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明李攀龙《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊《警告*全*国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》，宣王北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯赋《六月》。” 韦昭注：“《六月》，道尹吉甫佐宣王征伐，復文武之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言重耳为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明夏完淳《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

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