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名句

田头科斗古文字，石上臼洼山鼎彝

释义

名句出处

出自宋代方岳的《田头》

全文：
田头科斗古文字，石上臼洼山鼎彝。
勘破世间烦恼障，醉而已矣不吟诗。

名句书法欣赏

方岳田头科斗古文字，石上臼洼山鼎彝书法作品欣赏
田头科斗古文字，石上臼洼山鼎彝书法作品

参考注释

田头

(1) 田边

田头地边

(2) 〈方〉∶田地里

科斗

(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼体。《庄子·秋水》：“还虷蟹与科斗，莫吾能若也。” 陆德明释文：“科斗，虾蟇子也。” 唐韩愈《峡石西泉》诗：“闻説旱时求得雨，秖疑科斗是蛟龙。” 宋梅尧臣《初闻蛙》诗：“何时科斗生，草根已吐牙。” 鲁迅《呐喊·鸭的喜剧》：“科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。”

(2).指科斗文字。唐韩愈《科斗书后记》：“於汴州识开封令服之者，阳冰子，授余以其家科斗《孝经》，卫宏《官书》，两部合一卷。” 唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“ 固步覘之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“庙器刻科斗，寳樽播华虫。”

(3).指古文经籍。唐刘言史《放萤怨》诗：“架中科斗万餘卷，一字千回重照见。” 宋葛立方《韵语阳秋》卷二十：“ 子由尝跋东坡遗稿云……科斗藏壁间，见者空叹惊。废兴自有时，诗书付西京。”

(4).指科斗形营帐。唐崔湜《大漠行》：“科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。”

古文字

古代的文字。在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字,如甲骨文和金文

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹温太真、刘真长，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》：臧武仲曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋王安石《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”

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