| 名句 | 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回 |
| 释义 | 名句出处出自唐代李商隐的《无题四首》 全文： 参考注释金蟾(1).金色的蟾蜍。 前蜀 杜光庭 《题北平沼》诗：“宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。” 明 何景明 《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾银兔啼寒夜。” 马健翎 《十二把镰刀》：“磞－－磞打的欢，好像 刘海 戏金蟾。” (2).蟾蜍形金属香器的鼻纽。亦借指香器。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。” 叶葱奇 注：“ 清 陈帆 曰：‘ 高似孙 《纬略》引此句，云是香器，其言鏁者，盖有鼻纽，施之於帷幬之中也。’案‘鏁’即锁的异体字，此指熏鑪。熏鑪蟾口有小机纽管开闭，所以称为锁。” (3).月亮的别称。神话传说月中有蟾蜍，故称。语本 汉 张衡 《灵宪》：“ 羿 请不死之药于 西王母 ， 姮娥 窃之以奔月……遂託身于月，是为蟾蠩。” 唐 令狐楚 《八月十七日夜书怀》诗：“金蟾著未出，玉树悲稍破。” 明 高启 《赋赵王孙家琵琶诗》：“梦断金蟾隔烟小，青塚理声秋不晓。” 烧香(1) 拜神佛时点着香插在香炉中 烧香拜佛 (2) 比喻为求人办事而请客送礼 有些地方风气不正,办事得先烧香 玉虎(1).虎形的玉器或装饰物。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“ 始皇 嗟曰：‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。” 金 元好问 《过晋阳故城书事》诗：“东闕苍龙西玉虎，金雀觚稜上云雨。” (2).白*虎。 北周 庾信 《为齐王进白兔表》：“臣闻舆图欲远，则玉虎晨鸣；辙迹方开，则银獐入贡。” 清 朱鹤龄 《咏雪狮子十韵》：“岂是金牛出，还疑玉虎鸣。” (3).井上的辘轳。 唐 李商隐 《无题》诗：“金蟾囓鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“緑阴帘外梧桐影，玉虎牵金井。” 林学衡 《无题杂诗》：“玉虎丝牵惹恨长，瘦腰谁似 沉东阳 。” 牵丝(1).佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及 元兴 ，解龟在 景平 。” 李善 注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。” 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。” (2). 唐 宰相 张嘉贞 欲纳 郭元振 为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使 郭 牵其一。 郭 牵得第三女。见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“ 耕云 曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·提宗》：“京邸相逢， 温郎 情致，为投诗竟遂牵红。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。” 陈寅恪 《论＜再生缘＞校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法 乔太守 之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。” (3).犹引绳。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。” (4).即牵丝戏。 宋 计有功 《唐诗纪事·梁鍠》：“《咏木老人》云：‘刻木牵丝作老翁，鷄皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。’” 清 钱谦益 《新岁有感》诗之二：“依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。”参见“ 牵丝戏 ”。 (5).书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。 杨再春 《中国书法工具手册·笔法·草书》：“草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。” |
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