名句出处

出自唐代徐铉的《病题二首》

全文：
性灵书慵懒百无书能，唯被朝参遣夙兴。
圣主优容恩未答，丹经疏阔病相陵。
脾伤对客偏愁书，眼暗看书每愧灯。
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
人间多事本难论，况是人间懒慢人。
不解养生何怪病，已能知命敢辞贫。
向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
金马门前君识否，东方曼倩是前身。

参考注释

灵书

仙书。 唐 李贺 《神仙曲》：“碧峯海面藏灵书，上帝拣作神仙居。”《云笈七籤》卷八：“灵书八会，字无正形，其趣宛奥，难可寻详。”

慵懒

懒惰;懒散

吾等皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问。——《三国演义》

朝参

佛教语。谓寺院中的早课、晨参。《百丈清规》卷八引 宋 杨亿 《＜古清规＞序》：“闔院大众，朝参夕聚。”

古代百官上朝参拜君主。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之四：“颇怪朝参懒，应耽野趣长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先君言，旧制，朝参，拜舞而已， 政和 以后，增以喏。” 明 薛蕙 《送周子贤按贵州》诗：“安危廷諍地，迟子促朝参。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“朝参倒持手版， 蕙香 顾之一笑， 王母 谓其情动於中，故罚至此，俾执贱役。”

夙兴

早起。《礼记·昏义》：“夙兴、妇沐浴以俟见。” 孙希旦 集解：“夙，早也，谓昏明日之早晨也。兴，起也。”《汉书·武帝纪》：“今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。” 颜师古 注：“夙兴，早起也。” 清 方文 《潜山道中》诗：“策蹇愁荒道，闻鷄戒夙兴。”

• 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
• 致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
• 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 知者不言，言者不知。
• 圣人自知不自见；自爱不自贵。
• 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
• 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
• 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
• 千里之行，始于足下。
• 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
• 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
• 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
• 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
• 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
• 治大国，若烹小鲜。
• 知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪
• 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
• 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。
• 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
• 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
• 为无为，事无事，味无味。
• 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
• 大器晚成；大音希声
• 天网恢恢，疏而不失。