名句 | 奉持巾匜事盥栉,傅唇泽面供香膏 |
释义 | 名句出处出自宋代刘挚的《虞城早起道中寄公秉幕府诸友》 全文: 参考注释奉持(1).保持,保住。 汉 王充 《论衡·命禄》:“命禄不能奉持,犹器之盈量,手之持重也。” (2).犹奉行。《百喻经·愿为王剃须喻》:“奉持少戒便以为足,不求涅槃胜妙法也。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“学了这家术法,一些也胡乱做事不得了。儘有奉持不谨,反取其祸的。” (3).犹主持,料理。 清 刘大櫆 《方氏节母传》:“母氏 谢安人 寿终,太孺人以嫠妇奉持丧殯,尽哀尽礼。” 盥栉谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》:“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛,唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》:“性沉静寡慾,与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年,精思不懈,至累旬不盥櫛。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下:“殆晓,盥櫛罢,与 陈 相揖。” 明 方孝孺 《朱方中像序赞》:“夜四鼓輒呼童奴起,盥櫛,坐厅事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“﹝女﹞復自镜,则眉目颐颊,宛肖生平,益喜。盥櫛见母,见者尽眙。” 香膏芳香的脂膏。《南史·夷貊传上·中天竺》:“又云 大秦 人采苏合,先笮其汁以为香膏。” 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“犊车寻至,车中投一红巾包小合子,实以香膏。” |
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