“妙曲诚寡和，取则凭柯斧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

妙曲诚寡和，取则凭柯斧

释义

名句出处

出自宋代罗从彦的《和张公叙别古风》

全文：
良工创新第，潇洒侔洞府。
经营未毕工，四面方兴渚。
蛟龙忽夜徙，空中震雷雨。
亲旧贺于门，主人迎孔户。
连唤凤儿来，藏书几多部。
为我张广筵，酬宾酌以旅。
人谓主公贤，敦朴嗤峻宇。
规模出心匠，务卑由乃祖。
欲图久安逸，勿辞暂劳苦。
忠孝阐门家，诗礼光族绪。
居室云苟完，谦冲弥自处。
玉石不分别，鹤鸡谩为侣。
顾予局促辈，乡评少推许。
尝游庄岳间，喜作齐人语。
何幸天相之，幡然交邹鲁。
早年钦大名，驰书聊以序。
比来揖清风，谈笑挥玉麈。
见之名利尽，久侍岂无补。
素志以深酬，青眼犹相与。
默念汤盘颂，未为倾肺腑。
何当惠古风，锦绣施笺楮。
妙曲诚寡和，取则凭柯斧。

参考注释

寡和

能唱和的人很少。晋陆机《演连珠》之二三：“是以南荆有寡和之歌，东野有不释之辩。” 唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“曲高弥寡和，主善代为师。” 唐元稹《酬乐天雪中见寄》诗：“满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。”

取则

取作准则、规范或榜样。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“挂服捐驹，前良取则。” 李善注引赵岐《三辅决录》：“ 长安刘氏，唯有孟公，谈者取则。”《隋书·经籍志四》：“﹝ 挚虞 ﹞自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。是后……属辞之士，以为覃奥，而取则焉。” 明宋濂《恭题御制论语解二章后》：“虑一二儒臣未达注释之凡，乃手释二章以赐克表，俾取则而为之。”

柯斧

(1).装柄之斧。晋葛洪《抱朴子·百里》：“而秉斤两者，或舍銓衡而任情；掌柯斧者，或曲绳墨於附己。”《水浒传》第九七回：“忽见崖畔树林中，走出一个樵者，腰插柯斧。”《西游记》第五九回：“那樵子撇了柯斧，答礼道：‘长老何往？’”

(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。清蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”

(3).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子·良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”

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