“道士且莫颠，古人作善戒所先”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道士且莫颠，古人作善戒所先

释义

名句出处

出自宋代蒲寿宬的《登北山真武观试泉》

全文：
莫夸阳羡茗，在彼山之巅。
莫夸惠山溜，试此山之泉。
不生陆鸿渐，渴死庐玉川。
且共春风里，不斗社雨前。
雀舌最嫩弱植耳，嘉树一发如针然。
灵苗合让武夷负，清香不与罗浮专。
北山古丘神所授，以泉名郡天下传。
置邮纵可走千里，不如一掬清且鲜。
人生适意在所便，物各有产尽随天。
蹇驴破帽出近郭，裹茶汲井手自煎。
泉鲜水活别无法，瓯中沸出酥雪妍。
山中道士不识此，哆口咋舌称神仙。
从今决意修茗事，典衣买树莳井边。
道士且莫颠，古人作善戒所先。
山中种茶一百顷，不如山下数亩田。
饥餐渴饮无长物，何患敲门惊昼眠。

参考注释

道士

(1) 指崇奉道教而又从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》

(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

且莫

千万不要。宋梅尧臣《达观禅师归隐静寺古律》之二：“且莫似杯渡，沧波无去踪。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“我儿且莫出门便了。”《儿女英雄传》第十五回：“ 九公老人家且莫动手，听晚生一言告禀。” 刘大白《秋扇》诗：“越名贵也越是无能，且莫把秋风怨！”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

作善

行善；做善事。《书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔颖达疏：“尔惟修德而为善。”《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道，不信人死更生、惠施得福，善恶之事，都不信之。”

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