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名句 纳忠裨阙政,偃革致昌期
释义

名句出处

出自宋代夏竦的《奉和御製读唐书》

全文:
天祚文皇德,元成雅道施。
纳忠裨阙政,偃革致昌期
宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。
数行遗奏在,犹可动神祗。

参考注释

纳忠

献纳忠心;效忠。《汉书·司马迁传》:“上之,不能纳忠效信,有奇策才力之誉,自结明主。”《后汉书·宦者传论》:“至 元帝 之世, 史游 为黄门令,勤心纳忠,有所补益。”《明史·宋思颜传》:“他日又进曰:‘ 句容 虎为害,既捕获,宜除之,今豢养民间何益?’ 太祖 欣然,即命杀虎。其随事纳忠类如此。”

阙政

有缺陷或弊病的政治措施。《汉书·严助传》:“朝有闕政,遗王之忧。” 颜师古 注:“言朝政有闕,乃使王有忧也。” 唐 司空图 《唐宣州王公行状》:“中外之议,谓公不司文柄,为朝廷闕政。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“农末之相倾,而平糴之法不立;贫富之相役,而占田之数无限,天下之闕政,则莫大乎此。”

偃革

指停止战争。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·君臣同庆乐》:“君看偃革后,便是太平秋。”《旧五代史·末帝纪上》:“方期偃革,遽叹遗弓。”参见“ 偃革为轩 ”。

昌期

兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》:“高明祚德,永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》:“敢即昌期,虔申寿祝。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》:“ 翁方纲 等皆学问渊博,实应昌期而生者。”

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更新时间:2024/7/20 20:25:11