名句 | 熏穴应无取,焚林固有求 |
释义 | 名句出处出自唐代韦蟾的《上元三首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释熏穴亦作“燻穴”。烟熏洞穴。 汉 王充 《论衡·命禄》:“ 越王 翳 逃山中,至诚不愿,自冀得代。 越 人熏其穴,遂不得免,彊立为君。”熏,一本作“ 燻 ”。后因以“熏穴”指被拥立为君王。 北周 庾信 《周太子少保步陆碑》:“虽復季末,大成之心守节。既遭燻穴,翻从压纽。 太祖 初封 函谷 ,始合诸侯。” 无取(1).不取为己有。《孟子·离娄下》:“可以取,可以无取,取伤廉。”《东观汉记·张堪传》:“时 述 珍寳珠玉,委积无数, 堪 録簿上官,秋毫无取。” (2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》:“自谓拟心宗辙,其理难尚,非谓礼拜之事,便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗:“盛名富事业,无取媿高贤。” 浦起龙 心解:“无取,谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》:“大节丧矣,虽有一时之美,一日之长,足以夸污世而矫流俗,君子无取焉。” 焚林《左传·僖公二十四年》:“ 晋侯 赏从亡者, 介之推 不言禄,禄亦弗及……遂隐而死。”谓 介之推 从 晋文公 流亡,割股食 公 ,有功而不受祲,隐入 绵山 ,后 晋文公 焚烧树林逼迫,仍不出,抱树焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。《周书·苏亮等传论》:“既焚林而访 阮 ,亦牓道以求 孙 ,可谓野无遗才,朝多君子。” 唐 韦蟾 《上元》诗之三:“熏穴应无取,焚林固有求。” 唐 吴仁璧 《投谢钱武肃》诗:“累重虽然容食椹,力微无计报焚林。” 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 |
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