“古声弹九寡，妙学足三多”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古声弹九寡，妙学足三多

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《和文明主簿叔见寄之韵二首》

全文：
古声弹九寡，妙学足三多。
十载才重见，百年当几何。
入州非不肯，出伏即相过。
安得看云语，金盆仄白河。

杨万里古声弹九寡，妙学足三多书法作品欣赏
古声弹九寡，妙学足三多书法作品

《文选·枚乘〈七发〉》：“ 龙门之桐……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。” 张铣注：“钩、珥皆寳也，隐、约皆琴上饰。取孤子寡妇之寳而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”后以九寡代称悲哀的琴声。宋杨万里《和文明主簿叔见寄之韵》之一：“古声弹九寡，妙学足三多。”

(1).指多福、多寿、多男子。祝颂之辞。语本《庄子·天地》：“ 尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’ 尧曰‘辞’。‘使圣人富。’ 尧曰‘辞’。‘使圣人多男子。’ 尧曰‘辞’。” 明李渔《慎鸾交·赠妓》：“长幡绣佛祝三多。”

(2).指为文多看，多做，多商量。宋陈师道《后山诗话》：“ 永叔（欧阳修）谓为文有三多，看多，做多，商量多也。”

(3).指学者应当多读、多立论、多著述。清翟灏《通俗编·祝诵》：“三多惟见《玉海》：‘ 杨文庄言曰：学者当取三多，乃看读多，持论多，著述多也。’”

(4).佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。

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