| 名句 | 匝地虬龙盘墓道，百年豺獭在人心 |
| 释义 | 名句出处出自明代李循义的《题森森亭》 全文： 参考注释匝地遍地,满地 浓荫匝地 龙盘亦作“ 龙蟠 ”。1.如龙之盘卧状。形容雄壮绵延的样子。 唐 李白 《金陵歌送别范宣》：“ 钟山 龙盘走势来，秀色横分 歷阳 树。” 明 徐复祚 《投梭记·逆节》：“王气龙蟠，奄有 长江 半，指日 江 东应纳款。” 陈去病 《夜宿张家口独步通桥望月》诗：“门外有长桥，蜿蜒如龙蟠。”参见“ 龙蟠虎踞 ”。 (2).形容书法飞动而苍劲有力。《晋书·王羲之传论》：“烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。” (3).喻豪杰之士隐伏待时。《三国志·魏志·杜袭传》：“ 袭 避乱 荆州 ， 刘表 待以宾礼。同郡 繁钦 数见奇於 表 ， 袭 喻之曰：‘吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽藪，待时凤翔。’” 晋 张协 《七命》：“ 冲漠公子 含华隐曜，嘉遯龙盘，翫世高蹈。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“标牓风流，远明 管 乐 。初九龙盘，雅志弥确。” 李善 注：“《周易》曰：‘初九，潜龙勿用’……《方言》曰：‘未升天之龙，谓之蟠龙。’” 墓道墓前或墓室前的甬道。《左传·定公元年》：“秋，七月，癸巳，葬 昭公 於墓道南。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“上以御篆表其墓道曰：忠清粹德之碑。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“ 愚山 适将往南山购石，见墓道间有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 豺獭豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类；深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。《礼记·王制》：“獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。” 郑玄 注：“皆记时候也……此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞豺乃祭兽戮禽。”《汉书·货殖传序》：“育之以时，而用之有节。屮木未落，斧斤不入於山林；豺獭未祭，置网不布於壄泽；鹰隼未击，矰弋不施於徯隧。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“因豺獭以为节，疾非时之伤孕；解置而不网，明含气之命重矣。” 唐中宗 《拜南效制》：“豺獭有祭，下不隔於微品。牺牲毕陈，上以先於严配。” 宋 刘弇 《元符南郊大礼赋》：“登鱼奠兽，肇豺獭之知。”参见“ 豺祭 ”、“ 獭祭鱼 ”。 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 |
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