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名句

心光自发谁能障？踵息无声不厌深

释义

名句出处

出自宋代陆游的《纵笔》

全文：
常笑相如赋上林，肯为子政铸黄金。
心光自发谁能障？踵息无声不厌深。
摇齿复牢堪决肉，枯颅再茁已胜簪。
老松涧底虽终弃，霜雪元知不解侵。

名句书法欣赏

陆游心光自发谁能障？踵息无声不厌深书法作品欣赏
心光自发谁能障？踵息无声不厌深书法作品

参考注释

心光

(1).佛教谓佛心所照之光。《观念法门》：“但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照，是人摄取不捨，总不论照摄餘杂业行者。” 宋陆游《五更起坐》诗：“煜煜心光回自照，绵绵踵息浩无声。” 明寓山居士《鱼儿佛》第四折：“惟是心光现，今日箇証果朝元。”

(2).借指灵感。清张履《＜静观斋诗初集＞自序》：“境与身际，性与境适，絶去依傍，独洗心光，当其趣之所极，心若激而不能已於鸣者。”

自发

不受外力影响而自然产生的;不自觉的

自发的行动

踵息

道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本《庄子·大宗师》：“真人之息以踵，众人之息以喉。” 成玄英疏：“真人心性和缓，智照凝寂。至於气息，亦復徐迟。脚踵中来，明其深静也。” 宋陆游《独学》诗：“踵息无声酣午枕，舌根忘味美晨烹。” 清金农《广陵秋日杂作》诗之三：“屡访花隐翁，踵息无一声。”

无声

没有一点声音

无声无息

不厌

(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善注引韦昭曰：“厌，合也。”

(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然回也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明方孝孺《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古注：“厌，服也。”

不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。

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