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名句

春来荣万物，秋去枯于斯

释义

名句出处

出自近现代汪精卫的《挫骨扬灰辞》

全文：
我今挫其骨，又复扬其灰。
一生被尔误，一恨何如兹！对镜照端倪，原来皮相寄存之。
眼中生万象，受思判云泥。
足下世间路，骨生血肉肌。
春来荣万物，秋去枯于斯。
此物原来非不朽，亦随形态转轮司。
春秋荣枯异，生死换他衣。
是衣敝矣皆可弃，萌新敝旧实相欺。
衣中着竖子，竖子被尔误成痴！衣中着道义，所欲随心子仲尼！堪笑此衣吾假耳，却不知此物本可相剥离！我来之时赤裸裸，今亦不愿挂一丝。
着衣已久矣！每不能合于寒暑变相移。
吾二自然矣！只缘贪恋此囊皮。
此皮无甚好，我意已觉知。
夺此世间器，还他清净枝。
是以扬灰挫其骨，是以灭迹毁其尸。
尸迹尽皆去，吾亦不居骨和灰！

名句书法欣赏

汪精卫春来荣万物，秋去枯于斯书法作品欣赏
春来荣万物，秋去枯于斯书法作品

参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国魏李康《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋袁宏《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。汉之得材，於斯为贵。” 南朝梁任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

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