“临人能不蔽，待物本无情”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

临人能不蔽，待物本无情

释义

名句出处

出自唐代卢纶的《清如玉壶冰》

全文：
玉壶冰始结，循吏政初成。
既有虚心鉴，还如照胆清。
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。
气若朝霜动，形随夜月盈。
临人能不蔽，待物本无情。
怯对圆光里，妍蚩自此呈。

名句书法欣赏

卢纶临人能不蔽，待物本无情书法作品欣赏
临人能不蔽，待物本无情书法作品

参考注释

临人

谓选拔人才。《后汉书·崔寔传》：“盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也。” 李贤注：“《韩子》曰，叶公问政於仲尼。仲尼曰：‘政在悦近而来远。’ 鲁哀公问政於仲尼。仲尼曰：‘政在选贤。’ 齐景公问政於仲尼，仲尼曰：‘政在节财。’此云‘临人’、‘节礼’，文不同也。” 明归有光《送童子鸣序》：“无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术。纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。”

能不

(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”

(2).岂能不。谓不能不。唐白居易《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”

同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。”

待物

(1).接纳外物。《庄子·人间世》：“气也者，虚以待物者也。” 成玄英疏：“虚空其心，寂泊忘怀，方能应物。”

(2).指有求于外物。《庄子·山木》：“不求文以待形，固不待物。” 王先谦集解引宣颖曰：“又何求於外物？” 成玄英疏：“当分名足，不待於物也。”

(3).对待他人。《文子·道德》：“今吾欲正身而待物，何知世之所从规我者乎？”

(4).泛指待人接物。《晋书·元帝纪》：“帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。”《宋书·武帝纪中》：“ 司马平西体国忠贞，款爱待物，当於古人中求耳。”《易·乾》“忠信所以进德也” 唐孔颖达疏：“推忠於人，以信待物，人则亲而尊之，其德日进。”

无情

(1) 没有感情

无情无义

(2) 不留情

水火无情

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