“法身强健，摩挲时问铜狄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

法身强健，摩挲时问铜狄

释义

名句出处

出自元代吴景奎的《念奴娇寿晖东阳丁亥正月十三日生，推命者》

全文：
东阳老子，问天公、乞得两番六十。
初度孟陬春未到，却算去年丙戍。
火树银花，先开三夜，照耀维摩室。
只园树下，争看无量寿佛。
人道双岘峰头，乾坤清气，钟此弥天释。
挂锡丛林三十载，玉检芝泥犹湿。
岭上白云，尽堪怡悦，恐被风吹出。
法身强健，摩挲时问铜狄。

名句书法欣赏

吴景奎法身强健，摩挲时问铜狄书法作品欣赏
法身强健，摩挲时问铜狄书法作品

参考注释

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。明张纶《林泉随笔》：“ 俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

强健

1.亦作"强健"。 2.强壮健康。

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

铜狄

《汉书·五行志下之上》：“史记秦始皇二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮 ……是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。唐王勃《乾元殿颂序》：“铜狄分形，肃严扃於左序。” 金刘迎《赠人》诗：“ 蓬莱咫尺三万里，铜狄因循五百年。” 郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

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