名句出处

出自宋代陈渊的《存诚斋夏日呈龟山先生二首·其一》

全文：
长者一床室，先生五柳门。
度人聊示病，观物欲忘言。
小圃池台足，薰风草树繁。
杖藜随处处，归鸟报黄昏。

参考注释

物欲

对物质享受的欲望

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

• 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气
• 立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
• 无论习何等业，总不可有粗浮心。
• 能脱身牢笼外，便是大英雄。
• 人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身
• 肯救人坑坎中，便是活菩萨
• 一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也
• 草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣
• 误用聪明，何若一生守拙
• 为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？
• 有不可及之志，必有不可及之功
• 世所相信，在能行，不在能言。
• 处事要代人作想，读书须切己用功。
• 立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
• 种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。
• 为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
• 欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
• 正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。
• 人之足传，在有德，不在有位
• 生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
• 讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
• 十分不耐烦，乃为人大病
• 人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
• 读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？
• 神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。