“尽属情所计，六十二见本”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

尽属情所计，六十二见本

释义

名句出处

出自宋代释宗杲的《偈颂十四首》

全文：
无上在涅槃，圆明常寂照。
凡愚谓之死，外道执为断。
诸求一乘入，目以为无作。
尽属情所计，六十二见本。
妄立虚假名，可为真实义。
唯有过量人，通达无取舍。
以在五蕴法，及以蕴中我。
外现众色像，一一音声相。
平等如梦幻，不起凡圣见。
不作涅槃解，二边三际断。
常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分虽想。
动火烧海底，风鼓山相击。
真常寂灭乐，涅槃相如是。
吾今强言说，令汝舍邪见。
汝勿随言解，许汝知少分。

名句书法欣赏

释宗杲尽属情所计，六十二见本书法作品欣赏
尽属情所计，六十二见本书法作品

参考注释

属情

犹寄情。《太平广记》卷二百引谢蟠《杂说·高骈》：“ 唐高駢幼好为诗，雅有奇藻，属情赋咏，横絶常流。”

二见

佛教指古印度对人死后的两种错误见解，即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)，唐实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五：“ 大慧，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。” 唐李邕《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”

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