名句出处出自宋代苏洵的《木假山记》 全文: 木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。 其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。 而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。 予家有三峰。 予每思之,则疑其有数存乎其间。 且其孽而不殇,拱而夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。 然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。 予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。 二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。 吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫! 名句书法欣赏![苏洵予每思之,则疑其有数存乎其间书法作品欣赏](/uploads/mingju/202405/13/0b85112110833637.jpg) 予每思之,则疑其有数存乎其间书法作品
参考注释有数 数目不多 有数的几天 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 |