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名句

旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》

全文：
旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端。
不应神速有如此，令人至今疑稗官。
相传此事三百载，谁知真迹俨然在。
笔精墨妙信入神，间以朱丹倍晶彩。
法言初为此韵时，賸裒文字觉后知。
宁知遂经谪仙手，讳字曾阙民与基。
经生矻矻尽精力，摩以岁月或可得。
动翰如飞犹恐迟，一日一挥出心画。
神仙之说云渺茫，仙凡配耦尤荒唐。
萧史弄玉乘凤去，蓝田空说容裴航。
文箫之遇真是否，岂此虚名传不朽。
五篇历历为全书，始信传闻是真有。
当时所直才五缗，于今千金价未均。
十年盖有数百本，未知几本传今人。
惜哉字画太纤细，后日传之知几岁。
只今已有字不全，欲镌翠珉固非易。
我踰七十方见之，暂借一观聊自怡。
平生愿见心便足，何必更谋身后为。

名句书法欣赏

楼钥旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端书法作品欣赏
旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端书法作品

参考注释

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

彩鸾

(1).即鸾鸟。唐李商隐《寓怀》诗：“彩鸞餐顥气，威凤入卿云。” 明汤显祖《紫钗记·哭收钗燕》：“屏画彩鸞金帖尾，镜描红燕玉搔头。”

(2).传说中的仙女。与书生文箫相恋，归锺陵为夫妇。见元林坤《诚斋杂记》。清龚自珍《太常行》词：“一身云影堕人间，休认彩鸞看。”

即鸾鸟。传说中的神鸟。唐李商隐《寓怀》诗：“綵鸞餐顥气，威凤入卿云。” 唐唐彦谦《无题》诗之十：“几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和綵鸞。”

切韵

(1).犹反切。宋沉括《梦溪笔谈·艺文二》：“切韵者，上字为切，下字为韵。” 宋姚宽《西溪丛语》卷下引《高氏小史》：“ 周顒字彦伦，始置四声切韵行於时。”

(2).为韵书名。依反切发声以分音，收声以分韵，故曰切韵。隋陆法言等撰，对后世影响很大。现存残本，为研究中古汉语语音重要资料。

毫端

(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋张孝祥《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”

(2).犹言笔底；笔下。南朝梁庾肩吾《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋王安石《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清屠文漪《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”

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