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名句 相过非为数,公论合勤思
释义

名句出处

出自宋代张镃的《送叶正则秘郎参议湖北帅幕》

全文:
桂阴无期报,朝贤去却知。
累年艰特荐,一事必忧时。
盛世未应尔,重来犹可为。
相过非为数,公论合勤思

参考注释

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。” 杜预 注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。” 杨伯峻 注:“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“德既无以相过,则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》:“故曰慎使三军无相过,此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》:“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家,击钟鼎食,连骑相过, 东京 公侯,壮何能加!” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗:“亲朋相过时,亦各有以娱。”

为数

从数量多少上看

为数极少

公论

(1) 公正或公众的评论

是非自有公论,不是某一个人说了就算

(2) 公理;定理

勤思

勤苦思索;时时想念。《孔丛子·居卫》:“ 禹 、 汤 、 文 、 武 及 周公 ,勤思劳体,或折臂望规,或秃骭背僂,亦圣。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》:“劳神苦体,契阔勤思。” 晋 陶潜 《闲情赋》:“徒勤思以自悲,终阻山而滞河。”

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更新时间:2024/10/14 11:43:01