“轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居

释义

名句出处

出自宋代李廌的《邃经堂》

全文：
男子宜读书，读书须五车。
纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。
吾子少年时，青云得意初。
英华发清端，赋笔凌相如。
自试文石陛，竚召承明庐。
孝隐二十年，复与志利疏。
轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。
归来邃经堂，志惟与道俱。
架上数万卷，偃仰时卷舒。
使彼夙昔人，微言幸发摅。
春洲生兰苕，寒溪脱红蕖。
逍遥适所愿，未可咏归欤。
上方宵旰暇，夜殿诵子虚。

名句书法欣赏

李廌轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居书法作品欣赏
轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居书法作品

参考注释

轩裳

(1).犹车服。晋陶潜《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。” 前蜀杜光庭《虬髯客传》：“ 一妹以天人之姿，藴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。” 明高叔嗣《再调考功作》诗：“轩裳日待旦，閶闔凌云排。”

(2).指官位爵禄。唐元结《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。” 宋叶适《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“追忆悔尤，滥轩裳之非据；自嗟衰耄，指林壑以言归。” 元张养浩《山坡羊》曲：“琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲。行，也在我；藏，也在我。”

(3).代称有高位的人。唐沉佺期《洛阳道》诗：“白日青春道，轩裳半下朝。” 宋王自中《酹江月·题钓台》词：“到底轩裳，不如蓑笠，久矣心相与。” 明刘基《太公钓渭图》诗：“轩裳如固有，千载起人思。” 清魏源《村居杂兴呈筠谷从兄》诗之五：“ 尧时石户农，肯易轩裳苦。”

(4).用为对人的敬称。康有为《怀翁常熟去国》诗：“早携书剑将行马，忽枉轩裳特执裾。”

不挂眼

不看在眼里。元关汉卿《望江亭》第一折：“俺从今把心猿意马紧牢拴，将繁华不掛眼。”

钟鼓

亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐皮日休《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”

(2).借指音乐。宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”

(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”

(1).钟和鼓。古代礼乐器。汉贾谊《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐韩愈《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清昭槤《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”

(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐李涉《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”

(3).钟和鼓。古代击以报时之器。唐杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”

(4).钟和鼓。佛教法器。清郑燮《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”

爰居

(1).海鸟名。《左传·文公二年》：“作虚器，纵逆祀，祀爰居。” 杜预注：“海鸟曰爰居。”《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。” 邢昺疏：“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县。汉元帝时，琅邪有之。” 宋叶适《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“爰居时来，助其永号！” 章炳麟《建立宗教论》：“于彼无人格者而行人世交际之礼，比之享爰居以《九韶》者，盖尤甚焉。”

(2).迁居。《三国志·吴志·锺离牧传》：“少爰居永兴，躬自垦田。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“及同郡徐原，爰居会稽，素不相识，临死遗书，託以孤弱，瑁为起立坟墓，收导其子。”

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