“真人何人结幽栖，累世奎光焕紫泥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

真人何人结幽栖，累世奎光焕紫泥

释义

名句出处

出自宋代谢枋得的《九宫山》

全文：
真人何人结幽栖，累世奎光焕紫泥。
日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低。

名句书法欣赏

谢枋得真人何人结幽栖，累世奎光焕紫泥书法作品欣赏
真人何人结幽栖，累世奎光焕紫泥书法作品

参考注释

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

幽栖

(1).幽僻的栖止之处。唐王昌龄《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。” 宋范仲淹《与孙元规书》：“肺疾未愈，赖此幽栖，江山照人，本无他望，以此为多。” 明练子宁《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“上有梅仙采药之幽栖，下有萧云读书之故基。”

(2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》：“ 南阳宗炳、雁门周续之，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。” 唐白居易《与僧智如夜话》诗：“懒钝尤知命，幽栖渐得朋。” 鲁迅《故事新编·采薇》：“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。”

累世

好几代,数代。同“累一叶”、“累代”

奎光

奎宿之光。旧谓奎宿耀光为文运昌明、开科取士之兆。明高明《琵琶记·蔡宅祝寿》：“奎光已透三千丈，风力行看九万程。” 明李东阳《春闱校文有作呈诸同考》诗：“满地奎光天咫尺，隔帘人语夜分明。” 明谢谠《四喜记·双桂联芳》：“清世足文儔，万丈奎光烛台斗。”

紫泥

古人以泥封书信，泥上盖印。皇帝诏书则用紫泥。《后汉书·光武帝纪上》“奉高皇帝璽綬” 李贤注引汉蔡邕《独断》：“皇帝六璽，皆玉螭虎纽……皆以武都紫泥封之。” 唐杨炯《崇文馆宴集诗序》：“封紫泥於璽禁，传墨令於银书。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“古印文作白字，盖用以印泥，紫泥封詔是也。”后即以指诏书。南朝梁沉约《为始兴王让仪同表》：“徒尘翠渥，方降紫泥，以兹上令，用隔下情。” 唐白居易《代书一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻披。” 清吴伟业《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”

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