“我为乃翁留十日，掣电一欢何足恃”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

我为乃翁留十日，掣电一欢何足恃

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《将至筠先寄迟适远三犹子》

全文：
露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。
未见丰盈犀角儿，先逢玉雪王郎子。
对床欲作连夜语，念汝还须戴星起。
夜来梦见小於菟，犹是{髟穴}髦垂两耳。
忆过济南春未动，三子出迎残雪里。
我时移守古河东，酒肉淋漓浑舍喜。
而今憔悴一羸马，逆旅担夫相汝尔。
出城见我定惊嗟，身健穷愁不须耻。
我为乃翁留十日，掣电一欢何足恃。
惟当火急作新诗，一醉两翁胜酒美。

名句书法欣赏

苏轼我为乃翁留十日，掣电一欢何足恃书法作品欣赏
我为乃翁留十日，掣电一欢何足恃书法作品

参考注释

乃翁

(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清（杨一清）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’”

(2).他的父亲。宋朱敦儒《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明叶盛《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

掣电

闪电

火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。——《西游记》

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝《搜神记》卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

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