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名句 梦奠岂虚垂,百王仰休风
释义

名句出处

出自元代张达的《杂言·其七》

全文:
六籍著圣道,昭昭日行空。
仲尼苟不作,万古诚昏蒙。
吾观春秋成,经世由至公。
斯志倘有遂,兴周在其东。
梦奠岂虚垂,百王仰休风

参考注释

梦奠

《礼记·檀弓上》载, 孔子 将死,曰:“予畴昔之夜,梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”后因以“梦奠”指死亡。 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集》:“今 翱 又被病,虑不能自述,有孤前言,賷恨无已,将又荐诚于 刘君 乎!无何, 习之 梦奠于 襄州 。” 宋 陈善 《扪虱新话·传记夫子神怪》:“ 伯有 强死,犹能为鬼,岂至圣之英而与草木俱尽乎!不然,夫子梦奠之后,犹能助人诛无道,岂请讨 陈常 习气犹在耶?” 明 黄宗羲 《<明儒学案>序》:“梦奠之后,始从遗书得其宗旨,而同门之友,多归忠节。”

百王

历代帝王。《荀子·不苟》:“百王之道,后王是也。”《汉书·董仲舒传》:“盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》:“濡足万古,援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗:“道场三教会,心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗:“神祇二后配,礼乐百王殊。”

休风

美好的风格、风气。《三国志·蜀志·杨戏传》:“遂乃并述休风,动于后听。” 晋 潘岳 《秋兴赋》:“闻至人之休风兮,齐天地於一指。” 唐 李邕 《兖州曲阜县孔子庙碑并序》:“乃刊圣烈,克广休风。” 清 唐甄 《潜书·善任》:“君卿和于上,小臣和于下,庶民和于野,休风所被,天下大治。”

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更新时间:2024/7/9 5:30:59